四川农村日报讯 记者 吴平 文/图
　　李艳是叙永县摩尼镇扶贫扎染车间的一名女工。日前她告诉记者，有6名少数民族女工和5名汉族女工在此工作，每天有80元工资。目前，一些布料等原料支出，还要靠帮扶人垫付。下一步，他们会提升产品品质，争取尽快实现自给自足。

李艳介绍扎染围巾制品。

    成立车间助力就业
　　摩尼镇苗族、汉族混居，位于古蔺叙永两县交界处、乌蒙山区连片贫困区。去年底，省文化旅游厅牵头，为当地引进了扎染刺绣培训，成立了扶贫车间，希望带动当地妇女就业。
　　确定此项目，是基于当地的历史传统和文化沉淀。苗族服饰很有特色，蜡染和苗绣是当家招牌。其实，他们的特色从种植就开始了。
　　李艳是汉族人，但从小就看到苗族村民种“苗麻”。通过刮、锤洗、纺等多道工序，最后织成的麻布很厚实，穿起来少了几分柔和、舒适。
　　染布以蓝、黑为主，将多种草混在一起煮沸，提取染剂，草木灰作为一种常见的碱媒染剂，用得也很普遍。家里有零用钱的，可以买现成的黄色丝线，在衣服上绣出图案，增加美观度。
　　大自然是天然的调色盘，身边不起眼的植物、矿物，其实都富含色彩，比如核桃、柿子、五倍子、黄栀子、板蓝根等。李艳回忆，小时候去采摘野生五倍子，作为家用的重要补贴来源。
　　如今，苗族衣服很少亲手来做，苗绣只用在鞋垫、书包等小物件上。甚至以前资源很丰富的板蓝根、黄栀子也不如以往多了。扶贫车间的成立，某种程度也是赶在这些文化技艺完全消失之前，进行抢救性的恢复。

植物染料苏木。

    挖掘乡村美学元素
　　“我们跟外界的接触有限，有客户订一些桌旗、茶旗、床旗等，我们脑海中没有概念，需要慢慢找感觉。”李艳说，接受培训时，有一些字不会写，不过可以用手机录下来，回去慢慢领会。有的学员在接受新事物上有些迟缓，但也有的“心灵手巧”让人赞叹不已。其中一位云南嫁过来的苗族大姐，看到新的鞋子设计样式，只要一眼，就能用毛线勾出来。
　　总体来说，李艳认为他们需要加强原创能力。“如果只是比着人家的纹案，拿别人的练手，再怎么做，不像是自己的东西。”李艳说。
　　苗族典型的图案有芦笙、牛头等，此外，李艳最想把家乡山水风景用扎染来呈现。他们甚至还发现墓碑上的花纹是一座“纹案富矿”，正在想办法用照相机拍下来然后放大，或者用拓印的方式，将花纹收集起来。民间的美学元素其实渗透在婚丧嫁娶、窗棂木雕门饰各个方面，只待有心人的挖掘、整理和重新利用。
　　8月，李艳他们参加了峨眉山市的一场文创展，这是扎染车间成立以来，他们第一次走出家门。通过参展，他们发现扎染衣服在针线等细节处理上有待加强，但是围巾、零钱包等已经像模像样，其中一种售价28元的零钱包被一个顾客“一扫而光”，还说“捡到宝了”。
　　其实，如今留在镇上的年轻人不多，李艳的丈夫一边养鸡，一边兼顾扎染车间的运营。好在镇上的学校将扎染纳入特色体验课程。扶贫车间的负责人李修会指出，希望通过扩大传播度、知晓度，动员起更广泛的美学教育，让当地人增强文化自信。